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| 放慢更多是一种生活态度 |
| 我没有什么发表于：2007-8-30 10:41:40 |
许多人会问一个问题：我知道自己应该慢下来，应该赏秋花明月，可是在一个人人讲究效率，人人加速奔向中产的时代，慢下来，是否意味着我将被时代所抛弃，我永远追赶不上时代的速度？
首先，慢不是让你停滞不前，做那个《咱们村里的牛百岁》中的牛懒汉，无所事事，不求上进。慢生活依然需要工作，只是它的宗旨是：如果我抗拒不了时代飞速奔跑的速度，那么我至少可以在我的内心保留一块鸟语花香，从容悠闲的角落。这样，即使时代生活的洪流加快，但我不做那个被它轻易掠夺走的俘虏，我依然可以在时代的潮流中“胜似闲庭信步”，只有这样，你才不会心和身一起跟着时代盲目快，你也才不会被快袭击得焦虑，紧张，惶惶不可终日。
其次，慢生活更重要的是让我们检省生活的态度。俗话说，人最难的不是获得，而是放弃，慢生活让我们检省，哪些是我们不需要，可以放弃的。我们住了六十平方米的普通住宅，想住一百多平方米的公寓，住了公寓想住更大的别墅，住上别墅想住美国总统的庄园，欲望的升级换代，水涨船高往往让我们的痛苦永无宁日。
所以，记住著名企业家李嘉诚的一句话：再大的豪宅对我又有什么用呢？我顶多也只能睡一张床罢了。所以，李嘉诚才会一生淡泊，清廉有为，却把大笔的钱捐献给国家和弱势群体。因为他懂得放弃，不让自己成为欲望，金钱的奴隶。
放弃，人才能够学会慢，学会从容的生活。
慢生活还提醒我们，每一个生命都需要修整，不能终日辛苦劳作。《圣经》中说，安息日劳作的人是可耻的，就像田地耕种几年也需要休耕一样，人也不断需要调整休息，才能获取更大的丰收，那些认为自己的身体和精力是永远不知疲倦的抽水机的人总有一天会被自己的焦虑所害。
慢生活还提醒我们，慢下来生活，放弃一些不必要的紧张后，把时间投给那些更需要投入的生活中，比如亲情，比如享受文学艺术，比如亲近自然。周末了，慢下来给孩子和妻子做一桌好菜；下班后，不要急着去坐地铁，花上半个小时慢走一会儿；晚上，不要焦躁地手拿遥控器左右调台，而是试着慢慢地看完一个值得看的节目；读书时，不要一目十行，看完就扔，而是慢下来，看看哪一些东西是可以用心去体会的，不要让自己的心魂成为快速时代的信息垃圾的接收站。
林语堂在《生活的艺术》一书中感叹，所有的动物中只有人类在终日劳作，辛苦奔命，而其他的动物都在跟着季节更替，享受悠然的时光，闲适的生活。
曾经，我们被鼓励快，快，快，而米兰.昆德拉在深刻地体查了人类被快生活所遭受的巨大伤害后，在他的小说中喊出了我们应该《慢、慢、慢》。因为快让我们头晕目眩，快让我们身不由己，快让我们焦虑紧张，来不及思考和自省。快，在一个社会主义初级阶段，也许是合适的，那时我们要超英赶美，要迅速解决温饱，迅速步入四个现代化，但是，如果以牺牲一代人的健康和幸福为代价的快所实现的现代化，又有何意义？更重要的是，我们今天很多人已经过了物质积累的原始阶段，他们再快已不是生存的问题，而是欲望泛滥，胃口庞大的问题。这时候，当整个世界疯狂快跑的时代，让我们坚决说：中国男人，有时，请你慢一点儿生活。 |
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